Contra el antisemitismo de izquierda
A lo largo de la historia, desde la Rusia zarista hasta los debates contemporáneos sobre Israel, el antisemitismo ha funcionado como una táctica reaccionaria para desviar la atención de la verdadera lucha de clases y la crítica anticapitalista.
Apoyándose en el histórico discurso de Lenin de 1919 contra los pogromos y en el concepto de "anticapitalismo fetichizado" del filósofo Moishe Postone, este artículo desentraña cómo ciertos sectores de la izquierda actual han sustituido la emancipación sistémica por teorías conspirativas y un antisionismo plagado de tropos antijudíos tradicionales
La Modernidad de Procusto
En “Dialéctica de la Ilustración”, Horkheimer y Adorno utilizan la figura de Procusto, el personaje mitológico que obligaba a las personas a amoldarse a un lecho, para describir fenómenos como el antisemitismo.
Utilizando también conceptos freudianos, los autores sostienen que el nazi odiaba en el judío algo que no aceptaba en sí mismo, optaba por proyectarlo hacia afuera y odiarlo en alguien más. Esto implicó una eliminación de lo propio, pensado como ajeno.
La eliminación de lo no idéntico
En “Dialéctica de la Ilustración”, Adorno y Horkheimer hacen una crítica de la “lógica de la identidad” del positivismo, que ellos contrastan con la “lógica dialéctica”.
Para ellos, la eliminación de lo no idéntico ha sido un error de la filosofía predominante, con consecuencias para el arte, la ciencia y la política. La dialéctica, en cambio, permitiría conservar lo no idéntico, en sentido crítico y revolucionario.