El odio a Argentina
La rivalidad entre México y Argentina en el futbol es un fenómeno que puede explicarse con conceptos filosóficos, como el de la distinción entre amigo y enemigo de Carl Schmitt, pero también es útil para alimentar el espectáculo.
Más allá de lo meramente deportivo, la violencia verbal que se expresa en redes sociales podría remitir a una estructura fundamental del comportamiento humano, mediante la cual la agresividad acumulada se canaliza hacia un chivo expiatorio.
Futbol: ocio administrado
El capitalismo avanzado y las sociedades de consumo de masas logran uniformar el tiempo fuera del trabajo, transformando el esparcimiento en un mecanismo de control social.
Herbert Marcuse, miembro de la Escuela de Frankfurt, diagnosticó que la aparente felicidad y libertad que la población experimenta en los espectáculos masivos, los comercios o la televisión en realidad anula el espacio privado para la disidencia y la libertad interior.
Prefiero morir con la cabeza alta
Durante el Mundial de Futbol de la FIFA 2026, la figura de Michel Kuka Mboladinga, conocido como “Lumumba Vea”, ha captado la atención mundial al permanecer de pie e inmóvil en las gradas durante los partidos de la selección de la República Democrática del Congo. A través de este recorrido histórico, la lectura revela cómo un silencioso gesto en un estadio contemporáneo logra invitar a la reflexión, denunciar las secuelas del imperialismo y mantener viva la memoria de un hombre que, frente a la tortura, prefirió morir con la cabeza alta antes que vivir en sumisión.
Un espectáculo de masas
A partir de los conceptos de “Masa y poder” de Elias Canetti, analizo los fenómenos de masas que han surgido en medio del Mundial de Futbol de 2026, particularmente en Guadalajara.
La masa de aficionados ha presentado un comportamiento desbordado, como “masa abierta”, aunque el futbol ha sido diseñado para que lo presencie una “masa cerrada”.
Canetti nos aporta elementos teóricos para comprender la tendencia expansiva y también destructiva de las masas humanas. A eso podemos añadir que la sociedad contemporánea ha encontrado maneras de encerrar, administrar y aprovechar las aglomeraciones.